Владимир КозловскийРусская служба Би-би-си, Нью-Йорк

После того как ФБР объявило в розыск Тамерлана и Джохара Царнаевых как лиц, подозреваемых во взрывах у финиша бостонского марофона, американские журналисты опросили десятки их родных, знакомых и однокашников, подняли документы и уже через пару дней могли рассказывать о братьях довольно подробно.

Подытожив в субботу известные на тот момент факты, редактор журнала New Yorker Дэвид Ремник сообщил, что 19-летний Джохар, закончил в Кембридже известную среднюю школу Ridge and Latin, блистал там как борец и запомнился знавшим его как «щуплый, подвижный и несколько застенчивый» мальчик. Он получил от городских властей стипендию и пару лет работал спасателем в бассейне студгородка Гарвардского университета.

Один из спасателей отзывается о нем, как о милом парнишке с хорошим чувством юмора.

«Он был классный малый, — говорит его однокашник Ашрафул Рахман. — От него никогда не исходило плохих флюидов. Он не был отличником, хотя у него хорошая голова. Мы иногда встречались в мечети в Кембридже. Джохар чаще бывал в мечети, чем я, но он не был истово верующим. Когда я об этом думаю, я хотел бы знать, а не принудили ли его к этому? Не промыли ли ему мозги? Это так на него не похоже. И учтите: он курил травку. Он реально тащился от марихуаны. Такие ребята обычно очень спокойные, невозмутимые».

Ремник цитирует члена той же борцовской команды Эссу Чизхолма, который замечает: «Всякий раз, когда я вижу его имя на телеэкране, я своим глазам не верю… Я думаю, что дело в его старшем брате… Он имел на него довольно большое влияние. Может, Тамерлан чувствовал себя неприкаянным и, возможно, промыл Джохару мозги и внушил ему какие-то радикальные идеи, извращающие Коран».

Признание Джохара

Комментарии Джохара в Twitter, по словам Ремника, являют собою «поразительную комбинацию банальности и неудовлетворенности». «Десятилетие в америке, — писал Джохар 14 марта прошлого года. — Пора валить».

В других твитах он утверждал, что теракты 2001 года «были делом рук своих», и называл идиотами тех, кто отождествляет ислам с терроризмом.

«Приобретай знания, женщин и валюту и живи круто», — писал он 10 апреля сего года года.

«В сердце города нет любви, — твитнул Джохар 15 апреля, в день бостонских взрывов, цитируя популярную песню 1974 года. — Ребята, берегите себя».

«Есть люди, которые знают правду, — писал он в тот же день, — но хранят молчание, и есть люди, которые говорят правду, но мы их не слышим, потому что они в меньшинстве».

«Я парень, не подверженный стрессу», — твитнул Джохар на следующий день после взрывов. Действительно, сообщают, что вскоре он отдыхал на вечеринке, где выглядел совершенно невозмутимым.

После того как власти обнародовали имена братьев Царнаевых, мигом отпал целый пласт популярных в СМИ гипотез: подозреваемые явно не выглядели как сторонники консервативной Чайной партии или противники чрезмерного налогообложения, белые расисты или эпигоны террориста Тимоти Маквея, взорвавшего федеральное здание в Оклахома-Сити.

Раздались призывы вообще отказаться от догадок на этот счет. «Да какая разница, почему они это сделали?..» — воскликнул ведущий леволиберального телеканала MSNBC Крис Мэтьюс.

В прессе начала было доминировать версия, что Царнаевы руководствовались радикальным исламизмом. Как сообщило агентство AP со ссылкой на неназванных чиновников, именно такое объяснение услышали в воскресенье дознаватели от Джохара, лежащего в отдельной палате бостонской больницы Beth Israel.

То же самое писала во вторник New York Times, добавившая, что Джохар признался в причастности к бостонским взрывам.

В тот же день выяснилось, что число раненых превышает 260 человек, то есть намного больше, чем сообщали ранее. Врачи объясняют это тем, что потерпевшие продолжают обращаться в больницы, в том числе люди, у которых пострадали от взрыва барабанные перепонки. Поначалу они думали, что это пройдет, но слух все не улучшается, и теперь они пополняют списки травмированных 15 апреля.

«Радикальный бред»

Wall Street Journal поместила пространный очерк с рассказом о смятении, которое вызвал в семье Царнаевых резкий поворот старшего брата Тамерлана и его матери Зубейдат к радикальному исламу.

Очерк начинается с рассказа о том, как она с тревогой позвонила старшему сыну в США после бостонских взрывов. «Да чего ты разволновалась, мам?» — со смехом отмахнулся 26-летний Тамерлан.

Некоторое время спустя он позвонил в Махачкалу матери и сказал: «Полиция начала в нас стрелять, она гонится за нами! Я люблю тебя, мама!».

Очевидно, дело было в ночь с четверга на пятницу, когда за братьями погнались полицейские. Это был последний разговор Зубейдат с ее старшим сыном.

Одно время Тамерлан был одним из лучших в Америке боксеров-любителей, говорит тренер Дуглас Йоффе. По его словам, тот, однако, мог показаться заносчивым. «Создавалось впечатление, что он презирает всех других боксеров», — вспоминает Йоффе.

Кендрик Болл, владелец боксерского спортзала в Массачусетсе, говорит, что Тамерлан запомнился ему своим нарядом. «Он был одет, как будто готовился выйти на помост, — говорит он. — На нем был плащ-реглан, туго обтягивающие джинсы, серебряные ботинки, белая сорочка, расстегнутая до пупа, и зачесанные назад волосы, как у Джона Траволты».

По данным Wall Street Journal, в последние годы Тамерлан делался все более религиозен под влиянием матери, которая «опасалась, что он все глубже погружается в жизнь, изобилующую марихуаной, девушками и алкоголем». Парень бросил пить и курить, перестал заниматься боксом, считая, что он противоречит исламу, и начал требовать, чтобы остальные члены семьи более строго соблюдали заветы своей веры.

Он уговорил мать носить хиджаб. По ее словам, это покоробило ее мужа Анзора, бывшего боксера, тренировавшего Тамерлана и недовольного тем, что тот ушел с ринга.

«Ты, что с ума сошла, что прикрываешь голову?!» — возмущался Анзор.

Около двух лет назад они разошлись, и Анзор уехал в Дагестан. Время шло, Тамерлан делался более нетерпимым и пару раз устраивал скандалы у себя в мечети.

Как вспоминает его дядя Руслан Царни, примерно в 2009 году он обратил внимание, что Тамерлан сильно изменился и «несет радикальный бред».

Братья-мусульмане

Знавшие Тамерлана Царнаева люди говорят, что он критически относился к попыткам мусульман-эмигрантов ассимилироваться в США.

В ноябре прошлого года он устроил сцену Абду Разаку, хозяину ближневосточной продуктовой лавки в Кембридже, за то, что тот выставил на День благодарения рекламу праздничной индейки.

«Брат, зачем ты выставил этот плакатик?!» — гневно спросил Тамерлан и назвал Разака «кафиром», то есть неверным.

В ноябре же он вскочил с места на богослужении и заклеймил муллу, который сказал в проповеди, что «как все мы отмечаем день рождения Пророка, так мы можем отмечать 4 июля и День благодарения».

По словам представителя мечети Юсуфи Вали, Тамерлан выказал себя абсолютистом и заявил, что сам он принципиально не отмечает ничего, будь то день рождения Пророка или американские праздники.

В январе Тамерлан опять вспылил на богослужении в канун Дня Мартина Лютера Кинга, поскольку там уподобили этого борца за права чернокожих американцев Пророку.

Тамерлан перебил выступающего и громко назвал его лицемером. «Ты сам лицемер!» — закричали некоторые прихожане. Тамерлану пригрозили, что лишат его доступа в мечеть, и на последующих службах он вел себя тихо.

Как рассказал Анзор корреспонденту Wall Street Journal, примерно полтора года назад к ним в Кембридже пришли сотрудники ФБР, интересовавшиеся Тамерланом. По словам отца, гости сообщили ему за чаем, что следят за ними: «за тем, что мы ищем в компьютере, за тем, о чем говорим по телефону».

«Я сказал, да сколько угодно! — вспоминает Анзор. — Именно этим они и должны заниматься».

Зубейдат говорит, что сам Тамерлан вел себя с фэбээровцами вызывающе. «Я нахожусь в стране, которая дает мне право читать все, что я хочу, и смотреть все, что я хочу!» — заявил он. По словам матери, ее старший сын даже попытался обратить одного следователя в ислам.

Знакомые замечали, что Тамерлан пользуется огромным влиянием на Джохара. Автомеханик Гилберто Джуниор, регулярно чинивший их машины, вспоминает, например, что наедине с ним Джохар был общителен, а в присутствии брата отмалчивался.

СМИ сообщают со ссылками на анонимных дознавателей, что Джохар упоминал влияние брата, когда объяснял им в больнице мотивы своих действий.

Washington Post внесла в эти мотивы новый элемент. По ее данным, Джохар поведал допрашивающим, что братьями руководило стремление расквитаться с Америкой за войны в Ираке и Афганистане.